Конгресс

НА ТЕРРИТОРИИ краевого центра действуют около 70 различных тоталитарных культов, а всего на Ставрополье их порядка сотни. Наиболее активны иеговисты, мормоны, неоязычники, неопятидесятники, сатанисты, сайентологи. Есть также последователи учения Григория Грабового и даже 30 китайских оппозиционеров, объединенных в общину «Фалуньгунь».

Конгресс в «зале царств»

Дочь ставропольчанки Марии Захаровой – член секты «Свидетели Иеговы». У 41-летней Ольги два красных диплома, но уже более десяти лет она нигде не работает. Двое ее детей и она сама находятся на иждивении Марии Павловны. Частенько пожилая женщина подвергается избиениям взрослой дочери и из-за этого вынуждена ночевать на работе, у подруг или знакомых.

– С Ольгой мы давно не разговариваем, но когда бываю дома, то часто нахожу в своих вещах или почтовом ящике записки с оскорблениями и даже с угрозами от нее, – рассказывает Мария Захарова. – Таких посланий у меня несколько стопок, но приводить их содержание в газете нельзя, слишком там слова грязные. А смысл записок один: постоянно требует от меня денег и выгоняет из квартиры.

Как вспоминает женщина, ее дочь была доброй и отзывчивой, всегда стремилась к чему-то, прекрасно училась, активно занималась предпринимательской деятельностью. Но десять лет назад в их дверь постучали две молодые особы. О чем-то долго говорили с дочерью, запершись в ее комнате. С тех пор «свидетели» стали приходить практически ежедневно, приносить с собой разнообразную религиозную литературу. И Ольгу стало не узнать: былая открытость сменилась замкнутостью, веселость – настороженностью и подозрительностью, в глазах появился нездоровый огонек. Через какое-то время Мария Павловна поняла, что потеряла дочку, а вместе с ней и внуков, ведь та перестала даже близко подпускать бабушку к мальчишкам. Пожилая женщина обращалась в районную прокуратуру с просьбой помочь направить Ольгу на освидетельствование в психоневрологический диспансер, но ей пришел отказ. Надзорный орган мотивировал его тем, что пройти такую процедуру дочь может лишь по своей инициативе или дав согласие.
«Свидетели» категорически отказываются признавать любую власть, утверждая, что есть лишь одна – теократическая власть Иеговы в лице их организации. Поэтому членам сект запрещено участвовать в выборах, переписи населения и других важных государственных мероприятиях.

«Свидетели Иеговы» – одна из наиболее крупных и динамично развивающихся на территории края зарубежных религиозных организаций. Она осуществляет свою деятельность во всех городах и районах. По приблизительным подсчетам количество последователей этого вероучения составляет около восьми тысяч человек. В Ставрополе располагаются 11 общин с общим числом адептов до двух тысяч. Наиболее крупные общины находятся в Ставрополе и Невинномысске, где построены так называемые «залы царств», предназначенные для проведения богослужений. В остальных городах и селах секта снимает помещения. Что касается Невинномысска, то здесь регулярно проводятся областные конгрессы «свидетелей», на которые прибывают единоверцы со всех районов края и близлежащих республик Северного Кавказа.

Приверженцы секты нередко нарушают действующее законодательство РФ, о чем свидетельствует ряд уголовных дел и судебных приговоров. Одни скрываются от прохождения воинской службы, другие проводят разрушительную работу в семьях, третьи отказываются от переливания крови, даже находясь при смерти. Сейчас в местных правоохранительных органах имеются две тысячи подписей жителей края, пострадавших от сектантов и требующих запрещения «Свидетелей Иеговы» на Ставрополье.

Все средства хороши

Точной статистики количества сект и адептов, в них входящих, не существует. Это связано с усиленной конспирацией, к которой они прибегают, сокрытием численности членов, постоянной сменой названий, юридических и фактических адресов. И тем не менее определенная информация у правоохранительных органов края все же имеется.

В Ставрополе действует сатанинская секта «Черный Ангел». В прошлом году православная церковь предотвратила приезд рок-группы с красноречивым названием «Сад Пыток», афишами которой был обклеен чуть ли не весь город. Больше тревогу не забили никакие другие организации, в том числе и молодежные.

– «Бери от жизни все!» – не только известный рекламный лозунг, но и чисто сатанинский призыв, – уверен протоиерей Игорь Подоситников. – И все средства хороши для того, чтобы это «все» получить, попирая общепринятые духовные и этические принципы. В последнее время появился термин «сектозависимость». Ведь тоталитарный культ, как и всякое тоталитарное сообщество, угрожает, в первую очередь, конкретному человеку. За красивыми вывесками и словами, за милыми улыбками разных зазывал скрываются разрушенные семьи и люди, выпавшие из социума или дошедшие до самоубийства. Мы видим за разукрашенной ширмой тех, кто готов ради какой-то ложной идеи подписать себе приговор. А если близкие не поймут их, то они должны отказаться даже от матери, отца или ребенка.

– Часто спрашивают: «Какая из сект самая опасная?» Самая опасная та, в которую попал дорогой вам человек, – говорит руководитель Информационно-консультативного центра по вопросам тоталитарных сект при Ставропольском православном братстве Святаго Духа Антон Скрынников. – И нужно знать, что в секты не приходят – в них приводят. Ложными обещаниями и посулами.

Одним из примеров такого «привода» может служить «Исход» – он относится к движению, имеющему в сектоведении название «неопятидесятничество». Секта основана в 2000-м в Краснодаре, а на Ставрополье появилась в 2001-2002 годах. Первый краевой руководитель, имевший статус старшего пастора, перешел в православие. Основное направление – наркозависимые, которые наиболее внушаемы, а их родители податливы. Обработка такой «паствы», по сути, обыкновенный обман, когда физическая зависимость подменяется на духовную. Как правило, люди, прошедшие реабилитацию в таких центрах, остаются там навсегда. У ставропольского филиала тоже имеется центр по реабилитации наркозависимых, расположенный в садоводческом товариществе «Мелиоратор» около поселка Грушевого.

В крае также действует Евангельский христианский миссионерский союз (ЕХМС). Он является самостоятельной структурой среди организаций неопротестантского толка России и деятельность свою распространяет почти по всей стране. Союз проводит акции, имеющие целью якобы профилактику распространения наркомании и алкоголизма. Часто эти акции устраиваются как рок-концерты или спортивные мероприятия для асоциальной молодежи. В ЮФО наиболее крупные мероприятия проходят в Краснодаре, для чего арендуются ДК. На Ставрополье ЕХМС появился летом 1997 года (известен также под названиями «Церковь Преображения» и «Пристань Спасения»). Метод внедрения общины в городах и районах довольно прост: вначале приезжает проповедник с энной суммой денег для регистрации и расходов. Первым делом налаживает сотрудничество с местными властями, что впоследствии позволяет вести себя более требовательно. Затем следует (правда, не всегда) рекламная раздача гуманитарной помощи неимущему населению с привлечением СМИ.

В местной общине «Церкви Иисуса Христа святых последних дней» (мормонов) чуть более 20 человек. Каждые полгода в край прибывают несколько иностранных миссионеров, представляющих главную американскую организацию. Основной акцент мормоны делают на вербовку лиц из числа наиболее образованной части населения. Свою деятельность на территории Ставрополя осуществляют под прикрытием курсов английского языка. Занятия проводятся иностранными мормонскими миссионерами в помещении, снимаемом для проведения богослужений в самом центре города.

Организация «Язычников» (или «Неоязычников») настроена склонить и обратить в свою веру как можно больше сторонников из числа лиц славянской национальности. Члены этой организации проводят обряды «раскрещивания», суть которых заключается в том, что вновь пришедшие в язычество крещеные христиане отрекаются от своей веры и после определенного обряда становятся язычниками. В Ставрополе существует несколько капищ, или сакральных мест, предназначенных для подобных ритуалов.

Комментарии

Василий Шнюков,
председатель комитета по делам национальностей и казаЧества Ставропольского краЯ, доктор философских наук:

– Опыт западных демократий, накопленный столетиями, позволяет в таких странах, как Германия, Испания, да и в США жестко отделять религиозные общества от коммерческих и политических организаций. Но иеговистские здесь статуса религиозных не получают. В Америке, где находится их мировой центр, численность «свидетелей» почему-то не растет с годами. А вот за пределы США литература уходит миллионными тиражами. Иеговизм закрепляется, и не без успеха, в других государствах. Почему? Наверное, это кому-то очень выгодно.

Что беспокоит и должно беспокоить нас в первую очередь? Известно, что любая организация сильна поддержкой своих членов, единством их культуры, нравственных ценностей, готовностью защищать свои интересы. Но ведь основная доктрина иеговизма состоит в том, что мнение общины объявляется высшим авторитетом, высшей инстанцией. Значит, другие интересы, в том числе и государственные, отвергаются. Выходит, что общество разрушается изнутри, начиная с разрушения семьи. Что это, как не внутренняя эмиграция? Физически иеговисты рядом с нами, а в духовном, нравственном, политическом отношении их нет. Это очень опасно для всех граждан, стремящихся построить здоровые общественные отношения на единых нравственных, культурных и политических ценностях. Лидеры сект упорно говорят о доброте, гуманизме, настойчиво эксплуатируя эти понятия. Но реальные их дела показывают совершенно обратное.

Наталья Лихота,
психолог Ставропольского краевого клинического центра специализированных видов медицинской помощи:

– Рассматривая причины вовлечения людей в секты, хотелось бы развеять миф о том, что в них якобы попадают только граждане с психологическими проблемами, слабые, неспособные устроиться в жизни. Состав последователей сектантских движений чрезвычайно пестр и разнообразен: «новые русские» и малообеспеченные, с ученой степенью и не окончившие среднюю школу, руководители предприятий и безработные.

Также разнообразен и мир сект. Одни обещают материальное процветание и решение всех психологических проблем, например, сайентологи. Другие – духовное спасение, как «Свидетели Иеговы». Оккультные и восточные организации предлагают открытие сверхестественных способностей и многое другое. Рынок «духовности» имеет товар на любой вкус. Поэтому нет групп населения, гарантированно защищенных от опасности быть завербованными в секту. Любой человек может испытывать неуверенность, у каждого бывают минуты слабости, у каждого есть желания, которые он мечтает воплотить в жизнь. А значит, есть и брешь в психологической обороне, и эту оборону можно взломать.

Михаил Назаров